古人称为补血汤者，取阳生阴长之义。 惟胸次不舒，不思饮食，溲色澄清，大便未解，余氛未尽，尚宜和里。
久病之恶风，多无身热、头痛等症，而系由于中气不足，卫外气疏，故主以黄芪建中汤。或因脾虚日久，而脾气散漫；或因肾虚日久，而肾气涣散；或因肝虚日久，而肝气欲散；或因肺虚日久，而肺气不敛；或因心虚日久，而心气发泄。
伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。余因立伏邪门，专论温热。
乃不知自所论者，是无风之类中，错作有风之真中为无风之证，强分南北，谓东南无中风，以附会河间、东垣之意，可谓不揣其本，而齐其末矣。又气交变大论曰：岁火太过，炎暑流行。
《吕览》孟秋行夏令，民多疟疾，即暑热伏于营之意。答曰：反胃者，胃中之气，逆而不下也。
【阐释】《内经》谓"肾主耳、肾气通于耳","肾和则耳能闻五音矣"，《圣惠方》谓"寻常耳痒有风有火，易于调治，甚有耳痒挑剔出血不能住手，此肾虚风火上攻"。 夫燥渴之为病也，多兼于热，故《易》曰：燥万物者，莫熯乎火。