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古人称为补血汤者,取阳生阴长之义。惟胸次不舒,不思饮食,溲色澄清,大便未解,余氛未尽,尚宜和里。

 久病之恶风,多无身热、头痛等症,而系由于中气不足,卫外气疏,故主以黄芪建中汤。或因脾虚日久,而脾气散漫;或因肾虚日久,而肾气涣散;或因肝虚日久,而肝气欲散;或因肺虚日久,而肺气不敛;或因心虚日久,而心气发泄。

伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者,桂枝附子汤主之。余因立伏邪门,专论温热。

乃不知自所论者,是无风之类中,错作有风之真中为无风之证,强分南北,谓东南无中风,以附会河间、东垣之意,可谓不揣其本,而齐其末矣。又气交变大论曰:岁火太过,炎暑流行。

《吕览》孟秋行夏令,民多疟疾,即暑热伏于营之意。答曰:反胃者,胃中之气,逆而不下也。

【阐释】《内经》谓"肾主耳、肾气通于耳","肾和则耳能闻五音矣",《圣惠方》谓"寻常耳痒有风有火,易于调治,甚有耳痒挑剔出血不能住手,此肾虚风火上攻"。夫燥渴之为病也,多兼于热,故《易》曰:燥万物者,莫熯乎火。

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